Я уверен, что именно нынешние ура-патриоты будут петь дифирамбы в честь азербайджано-армянской дружбы
Интервью Day.Az
с заслуженным строителем Азербайджана
Эмилем Ахундовым.
Эмиль муаллим, как Вы прокомментируете интервью Day.Az с известным российским журналистом Романом Бабаяном, и насколько оно отражает настроения бакинских армян, живущих ныне в разных странах мира?
Как вы знаете, уже довольно длительный период времени я не даю никаких интервью. Но поднятая тема заставила меня прервать обет молчания. Я прочел интервью Day.Az с известным российским журналистом Романом Бабаяном. Сам факт публикации такого интервью прекрасно отражает дух Day.Az, который близок по своим нравственным категориям к тем идеалам и ценностям, что исповедовали счастливцы, имевшие честь носить гордое имя бакинцев. И правы все те, кто утверждает, что у бакинцев было не принято спрашивать национальность соседа, знакомого, друг друга. Правы и те, кто вспоминает о том, сколь высок был уровень культуры, развития, сколь неповторим был облик того Баку, о котором мы ныне говорим.
Поверьте, я не понаслышке знаю о том, с какой тоской, со слезами на глазах вспоминают о Баку, надеются вновь хотя бы раз побывать на бакинской земле все те, кто вынужден был покинуть наш прекрасный город и ныне проживает в других странах. И пусть они сейчас достигли высокого уровня благосостояния, стали известными и востребованными людьми, живут в более обеспеченных и развитых странах мира, тоска по родному городу у них не просто не ослабевает, а становится все сильнее.
Аналогичные ностальгические чувства по жителям того, интернационального, чудесного, неповторимого Баку испытывают и сами нынешние жители нашей столицы. Ибо мы прекрасно понимаем, что развитие общества возможно только в условиях диалога культур, сплетения колоритов, неповторимых особенностей представителей как можно большего числа народов.
Именно этим и выделялся наш Баку, о котором с такой ностальгией и душевным стоном вспоминают проживающие ныне в различных странах мира бакинцы - представители различных национальностей.
А как Вы оцениваете точку зрения тех, кто пытается пропагандировать невозможность контактов с армянами в условиях неразрешенности нагорно-карабахского конфликта?
Я всегда опасался людей, привыкших придерживаться двойных стандартов, имеющих несколько точек зрения на один и тот же вопрос, говорящих одно, а делающих другое. Увы, такого типа люди имеются и в нашей стране. Именно они и пытаются пропагандировать невозможность и неправильность контактов с армянами. Но я уверен, что именно нынешние ура-патриоты будут петь дифирамбы в честь азербайджано-армянской дружбы, когда два наших некогда близких народа урегулируют все имеющиеся противоречия и конфликты. Пока же они гнут ту линию, с помощью которой пытаются завоевать скорейшее понимание и популярность у общества.
Но это изначально ошибочная и вредная позиция. Ибо в тот момент, когда руководство Азербайджана прилагает все усилия для мирного урегулирования нагорно-карабахского конфликта, когда мы пытаемся найти пути к убеждению армян в том, что их проживание в Азербайджане не таит никакой для них угрозы, напоминая о тех временах, когда представители наших народов жили мирно и счастливо в Баку и других городах и районах нашей страны, действия ура-патриотов неправильны, они наносят ущерб не только сегодняшним, но и нашим будущим поколениям.
А как влияет наличие неурегулированного карабахского конфликта на отношения между азербайджанцами и армянами, которые проживают за пределами наших стран?
Поверьте словам человека, который видел в этой жизни немало: проживающие в России, Казахстане или в любой другой стране мира армяне и азербайджанцы не испытывают ненависти другу к другу, а нередко и имеют общие проекты, являются друзьями. И это вполне объяснимо. Ибо нельзя в одночасье забыть о годах, когда имелась традиция называть азербайджанскими именами новорожденных армянских детей, а армянскими именами новорожденных азербайджанцев.
В этой связи, уместно будет упоминание и о той встрече, которая произошла со мной, в период, когда наш строительный отряд выехал на ликвидацию последствий страшного землетрясения в Армении, в далеком уже 1988 году. Однажды в Ленинакане ко мне подошел пожилой армянин. У него не было одной ноги. «Ты из Азербайджана?», - спросил он меня. Я ответил утвердительно. Он рассказал, что во время Великой Отечественной войны в одном из боев ему снарядом оторвало ногу. «Я умирал, истекая кровью. И меня с поля сражения вынес мой друг-азербайджанец. Его звали Исмаил. Он нес меня на своей спине 10 километров, до самой санчасти. Я ему обязан жизнью. А мне сейчас предлагают смотреть на азербайджанцев, как на врагов. Мне немного осталось жить - я уже стар. Но об одном я молю каждый день Бога - увидеть того подонка, который столкнул наши народы. К этим словам мне нечего добавить.
Мадлен Форестье
30-11-07
Day.Az
Эмиль муаллим, как Вы прокомментируете интервью Day.Az с известным российским журналистом Романом Бабаяном, и насколько оно отражает настроения бакинских армян, живущих ныне в разных странах мира?
Как вы знаете, уже довольно длительный период времени я не даю никаких интервью. Но поднятая тема заставила меня прервать обет молчания. Я прочел интервью Day.Az с известным российским журналистом Романом Бабаяном. Сам факт публикации такого интервью прекрасно отражает дух Day.Az, который близок по своим нравственным категориям к тем идеалам и ценностям, что исповедовали счастливцы, имевшие честь носить гордое имя бакинцев. И правы все те, кто утверждает, что у бакинцев было не принято спрашивать национальность соседа, знакомого, друг друга. Правы и те, кто вспоминает о том, сколь высок был уровень культуры, развития, сколь неповторим был облик того Баку, о котором мы ныне говорим.
Поверьте, я не понаслышке знаю о том, с какой тоской, со слезами на глазах вспоминают о Баку, надеются вновь хотя бы раз побывать на бакинской земле все те, кто вынужден был покинуть наш прекрасный город и ныне проживает в других странах. И пусть они сейчас достигли высокого уровня благосостояния, стали известными и востребованными людьми, живут в более обеспеченных и развитых странах мира, тоска по родному городу у них не просто не ослабевает, а становится все сильнее.
Аналогичные ностальгические чувства по жителям того, интернационального, чудесного, неповторимого Баку испытывают и сами нынешние жители нашей столицы. Ибо мы прекрасно понимаем, что развитие общества возможно только в условиях диалога культур, сплетения колоритов, неповторимых особенностей представителей как можно большего числа народов.
Именно этим и выделялся наш Баку, о котором с такой ностальгией и душевным стоном вспоминают проживающие ныне в различных странах мира бакинцы - представители различных национальностей.
А как Вы оцениваете точку зрения тех, кто пытается пропагандировать невозможность контактов с армянами в условиях неразрешенности нагорно-карабахского конфликта?
Я всегда опасался людей, привыкших придерживаться двойных стандартов, имеющих несколько точек зрения на один и тот же вопрос, говорящих одно, а делающих другое. Увы, такого типа люди имеются и в нашей стране. Именно они и пытаются пропагандировать невозможность и неправильность контактов с армянами. Но я уверен, что именно нынешние ура-патриоты будут петь дифирамбы в честь азербайджано-армянской дружбы, когда два наших некогда близких народа урегулируют все имеющиеся противоречия и конфликты. Пока же они гнут ту линию, с помощью которой пытаются завоевать скорейшее понимание и популярность у общества.
Но это изначально ошибочная и вредная позиция. Ибо в тот момент, когда руководство Азербайджана прилагает все усилия для мирного урегулирования нагорно-карабахского конфликта, когда мы пытаемся найти пути к убеждению армян в том, что их проживание в Азербайджане не таит никакой для них угрозы, напоминая о тех временах, когда представители наших народов жили мирно и счастливо в Баку и других городах и районах нашей страны, действия ура-патриотов неправильны, они наносят ущерб не только сегодняшним, но и нашим будущим поколениям.
А как влияет наличие неурегулированного карабахского конфликта на отношения между азербайджанцами и армянами, которые проживают за пределами наших стран?
Поверьте словам человека, который видел в этой жизни немало: проживающие в России, Казахстане или в любой другой стране мира армяне и азербайджанцы не испытывают ненависти другу к другу, а нередко и имеют общие проекты, являются друзьями. И это вполне объяснимо. Ибо нельзя в одночасье забыть о годах, когда имелась традиция называть азербайджанскими именами новорожденных армянских детей, а армянскими именами новорожденных азербайджанцев.
В этой связи, уместно будет упоминание и о той встрече, которая произошла со мной, в период, когда наш строительный отряд выехал на ликвидацию последствий страшного землетрясения в Армении, в далеком уже 1988 году. Однажды в Ленинакане ко мне подошел пожилой армянин. У него не было одной ноги. «Ты из Азербайджана?», - спросил он меня. Я ответил утвердительно. Он рассказал, что во время Великой Отечественной войны в одном из боев ему снарядом оторвало ногу. «Я умирал, истекая кровью. И меня с поля сражения вынес мой друг-азербайджанец. Его звали Исмаил. Он нес меня на своей спине 10 километров, до самой санчасти. Я ему обязан жизнью. А мне сейчас предлагают смотреть на азербайджанцев, как на врагов. Мне немного осталось жить - я уже стар. Но об одном я молю каждый день Бога - увидеть того подонка, который столкнул наши народы. К этим словам мне нечего добавить.
Мадлен Форестье
30-11-07
Day.Az
