МНЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В АРМЕНИИ ЗА СЕМЬЮ ЗАМКАМИ
Интервью председателя
Кавказского Центра
Миротворческих
Инициатив
газете «Аравот»
Как Вы оцениваете настоящий уровень армяно-турецких отношений?
О каких отношениях и о каком уровне идет речь, когда наша соседняя Турция для многих граждан Республики Армения является всего лишь возможностью заработать на кусок хлеба, возможностью которая дается... извините, она скорее завоевывается нашими гражданами ценой мученичества, путем лишений, с кричащими нарушениями прав, унижением достоинства, мытарствами, а в лучшем случае эта возможность становится изматывающим душу путешествием с троекратно удлиненной географией. Видели ли вы нашедшего прибежище в Турции, работающего «по черному» и с дрожью в сердце прячущегося от правоохранника гражданина Республики Армения? Женщин и мужчин, с заслуживающими уважение сединой, и молодых – парней и девушек.
Видели ли вы страдающих наших соотечественников на погранпунктах - армяно- грузинских: Баграташен-Садахло, Бавра- Жданов и грузино – турецких: Сарпи-Сарпи, Вале-Пософ? Общались ли вы с ними, беседовали? Когда-либо обсуждали с ними названные вами ОТНОШЕНИЯ и их УРОВЕНЬ?
Были ли вы в аэропорту Стамбула в огромной толпе пассажиров беспрецедентно супердорогого рейса Ереван-Стамбул-Ереван? В толпе растерянных от неизвестности людей, когда только Господь Бог и собственник рейса знают, почему и до каких пор отложен этот настолько унизительный и настолько дорогой рейс, когда работающая в справочной симпатичная девушка с всепрощающей улыбкой обескуражено спрашивает: Эриван? – затем жалостливо пожимает плечами и качает головой. Переживали ли вы когда-либо это мучительное унижение? Обсуждали ли вы когда-либо эти ОТНОШЕНИЯ и их УРОВЕНЬ с этими людьми?
В курсе ли мы, со дня провозглашения независимости по сегодня, сколько граждан Армении выехали в Турцию и сколькие возвратились? Сколькие еще продолжают искать прибежище в Турции? Как? В каких условиях? В каком статусе и с какой перспективой?
Знаем ли, в разрезе одного года, одного месяца сколько граждан Армении едут в Турцию и сколькие возвращаются? Есть ли статистика Республики Армения по этому вопросу? На каком-либо уровне когда-либо обсуждались эти вопросы? Существует ли и где опубликован причинно-следственный анализ этой позорной трагедии? Есть ли программа по пресечению причин и преодолению последствий и есть ли график ее выполнения? Есть? Хотим иметь?
Эти проблемы, нечеловеческие страдания этих людей, каким-либо образом, хотя бы в незначительной мере и частично – находятся в зоне интересов инициировавшего армяно-турецкий «справедливый» суд политического деятеля, олигарха, государственного мужа, их молодежных филиалов и воспитывающих их педагогов, журналиста, сеющего межнациональную вражду - воинствующих карьеристов, строящих собственное благополучие на почве «национально-освободительной» борьбы?
Разве судьба этих людей интересует сегодня конференц-менов, монитористов и семинаристов, создающих иллюзию армяно-турецкого диалога? И разве стоят в их повестке дня эти проблемы? Разве мучения и бесчеловечные мытарства этих людей досягаемы до совести и мышления этих деятелей?
Спрашиваю: Кто враг? Кто есть враг этих чудом выживающих и чудом не погибающих людей? Говорите - турок? Всепрощающе вопрошающая «Эривань?» и качающая головой молодая турчанка? Или наше национальное словоблудие и «национально-освободительная» идеология, воинствующие поклонники этой идеологии, положившие тяжелый замок на армяно-турецкую границу?
Как оцениваете официальную позицию Армении и Турции в вопросе установления отношений между двумя странами?
Не думаю, что вопрос установления отношений с Арменией является значительным и актуальным для официальной Анкары. Этот вопрос намного более второстепен для Турции, чем мы представляем и можем себе представить. Это прежде всего проблема, продиктованная следствием, причину которого надо искать в Армении. Армения сама не захотела и заблаговременно отказалась от возможного установления этих отношений. Кто не читал, пусть прочитает, кто читал – пусть перечитает более внимательно Декларацию независимости Республики Армения. В этом основополагающем документе, извините за выражение, но территориальные претензии к Турции налицо. Это с одной стороны.
«Политическая» команда, откомандированная из руин Советского Союза и пришедшая к власти под лозунгом «наладить отношения с соседними странами», а также преданные продолжатели их дела, в течение уже двадцати лет не только не пересмотрели свой «принципиально-национальный» фидаизм в этом вопросе, не только не урегулировали отношения с соседними странами и не претворили в жизнь добрососедство, более того, необъявленной армяно-азербайджанской войной оккупировали и сравняли с землей семь районов Азербайджана.
Пока мы все, начиная с президента и министра ИД, заканчивая журналистом и семинаристом, вот уже более 10 лет заняты муссированием «освобожденный» или «захваченный», «занятый» или «оккупированный», промелькнуло ли в мыслях каждого из нас в отдельности, сказал ли кто-то вслух, что это варварство новейших времен по сути отнюдь не территориальный и географический вопрос, а трагедия отдельно взятого района, отдельно взятого города, села ... Личная трагедия отдельной семьи, отдельного человека. В этом случае, ведь можем же мы предположить, должны же мы воспринять, что вопрос не имения отношений с Арменией, на самом деле более значителен для официальной Анкары, чем мы себе представляем. Ведь это тоже, основанная на следствии проблема, причину которой мы должны искать в своем действии. Это – с другой стороны.
В заново формирующемся мире, вот уже на протяжении двух десятилетий, Армения не только не пересмотрела закрепленный в Декларации независимости свой «принципиально-национальный» фидаизм, не только осталась глуха и отчуждена от стремительно развивающихся геополитических процессов, более того - под зеленый свет этого основополагающего документа офисы «Ай дата», действующие в диаспоре, взяли на себя внешнеполитические функции Республики Армения, превратив вопрос международного признания геноцида армян в краеугольный камень внешней политики.
Как логический результат всего этого, естественно, что Армения из ожидаемого и возможного фактора должна была превратится в средство, вопрос международного признания геноцида должен был превратить Армению в дубинку в руках третьих стран. И Армения стала ею в процессе членства Турции в Евросоюзе. А это уже с третьей, и думаю,с самой важной стороны.
По Вашему мнению, существует ли разница между позицией общества и официальной позицией в Армении?
Извините, но в случае Армении рассматривать субъект и формат выражения позиции в классическом восприятии я не могу. Если не считать отдельные случаи и незначительные исключения, Единую Позицию в Армении формулируют и выражают: политическая позиция и оппозиция; офисы «Ай дата», руководимые диаспорой (в том числе «Союз армян России», созданный по подобию), через своих командированных комиссаров и комиссаров местного разлива; олигархия; пресса; номенклатурная интеллигенция и примыкающие и сращенные с ней объединения общественных конформистов. Позиция как таковая – одна, ихняя. Хотите называйте ее официальной, хотите – общественной, ваша воля. А то, что мы представляем говоря об обществе в классическом смысле, в нашем случае – это отчужденный человек, решающий проблему своего существования с большим или меньшим успехом – в Армении или вне ее. Мнение этого человека – за семью замками.
Мариам Петевотян
23-02-08
«Аравот»
Как Вы оцениваете настоящий уровень армяно-турецких отношений?
О каких отношениях и о каком уровне идет речь, когда наша соседняя Турция для многих граждан Республики Армения является всего лишь возможностью заработать на кусок хлеба, возможностью которая дается... извините, она скорее завоевывается нашими гражданами ценой мученичества, путем лишений, с кричащими нарушениями прав, унижением достоинства, мытарствами, а в лучшем случае эта возможность становится изматывающим душу путешествием с троекратно удлиненной географией. Видели ли вы нашедшего прибежище в Турции, работающего «по черному» и с дрожью в сердце прячущегося от правоохранника гражданина Республики Армения? Женщин и мужчин, с заслуживающими уважение сединой, и молодых – парней и девушек.
Видели ли вы страдающих наших соотечественников на погранпунктах - армяно- грузинских: Баграташен-Садахло, Бавра- Жданов и грузино – турецких: Сарпи-Сарпи, Вале-Пософ? Общались ли вы с ними, беседовали? Когда-либо обсуждали с ними названные вами ОТНОШЕНИЯ и их УРОВЕНЬ?
Были ли вы в аэропорту Стамбула в огромной толпе пассажиров беспрецедентно супердорогого рейса Ереван-Стамбул-Ереван? В толпе растерянных от неизвестности людей, когда только Господь Бог и собственник рейса знают, почему и до каких пор отложен этот настолько унизительный и настолько дорогой рейс, когда работающая в справочной симпатичная девушка с всепрощающей улыбкой обескуражено спрашивает: Эриван? – затем жалостливо пожимает плечами и качает головой. Переживали ли вы когда-либо это мучительное унижение? Обсуждали ли вы когда-либо эти ОТНОШЕНИЯ и их УРОВЕНЬ с этими людьми?
В курсе ли мы, со дня провозглашения независимости по сегодня, сколько граждан Армении выехали в Турцию и сколькие возвратились? Сколькие еще продолжают искать прибежище в Турции? Как? В каких условиях? В каком статусе и с какой перспективой?
Знаем ли, в разрезе одного года, одного месяца сколько граждан Армении едут в Турцию и сколькие возвращаются? Есть ли статистика Республики Армения по этому вопросу? На каком-либо уровне когда-либо обсуждались эти вопросы? Существует ли и где опубликован причинно-следственный анализ этой позорной трагедии? Есть ли программа по пресечению причин и преодолению последствий и есть ли график ее выполнения? Есть? Хотим иметь?
Эти проблемы, нечеловеческие страдания этих людей, каким-либо образом, хотя бы в незначительной мере и частично – находятся в зоне интересов инициировавшего армяно-турецкий «справедливый» суд политического деятеля, олигарха, государственного мужа, их молодежных филиалов и воспитывающих их педагогов, журналиста, сеющего межнациональную вражду - воинствующих карьеристов, строящих собственное благополучие на почве «национально-освободительной» борьбы?
Разве судьба этих людей интересует сегодня конференц-менов, монитористов и семинаристов, создающих иллюзию армяно-турецкого диалога? И разве стоят в их повестке дня эти проблемы? Разве мучения и бесчеловечные мытарства этих людей досягаемы до совести и мышления этих деятелей?
Спрашиваю: Кто враг? Кто есть враг этих чудом выживающих и чудом не погибающих людей? Говорите - турок? Всепрощающе вопрошающая «Эривань?» и качающая головой молодая турчанка? Или наше национальное словоблудие и «национально-освободительная» идеология, воинствующие поклонники этой идеологии, положившие тяжелый замок на армяно-турецкую границу?
Как оцениваете официальную позицию Армении и Турции в вопросе установления отношений между двумя странами?
Не думаю, что вопрос установления отношений с Арменией является значительным и актуальным для официальной Анкары. Этот вопрос намного более второстепен для Турции, чем мы представляем и можем себе представить. Это прежде всего проблема, продиктованная следствием, причину которого надо искать в Армении. Армения сама не захотела и заблаговременно отказалась от возможного установления этих отношений. Кто не читал, пусть прочитает, кто читал – пусть перечитает более внимательно Декларацию независимости Республики Армения. В этом основополагающем документе, извините за выражение, но территориальные претензии к Турции налицо. Это с одной стороны.
«Политическая» команда, откомандированная из руин Советского Союза и пришедшая к власти под лозунгом «наладить отношения с соседними странами», а также преданные продолжатели их дела, в течение уже двадцати лет не только не пересмотрели свой «принципиально-национальный» фидаизм в этом вопросе, не только не урегулировали отношения с соседними странами и не претворили в жизнь добрососедство, более того, необъявленной армяно-азербайджанской войной оккупировали и сравняли с землей семь районов Азербайджана.
Пока мы все, начиная с президента и министра ИД, заканчивая журналистом и семинаристом, вот уже более 10 лет заняты муссированием «освобожденный» или «захваченный», «занятый» или «оккупированный», промелькнуло ли в мыслях каждого из нас в отдельности, сказал ли кто-то вслух, что это варварство новейших времен по сути отнюдь не территориальный и географический вопрос, а трагедия отдельно взятого района, отдельно взятого города, села ... Личная трагедия отдельной семьи, отдельного человека. В этом случае, ведь можем же мы предположить, должны же мы воспринять, что вопрос не имения отношений с Арменией, на самом деле более значителен для официальной Анкары, чем мы себе представляем. Ведь это тоже, основанная на следствии проблема, причину которой мы должны искать в своем действии. Это – с другой стороны.
В заново формирующемся мире, вот уже на протяжении двух десятилетий, Армения не только не пересмотрела закрепленный в Декларации независимости свой «принципиально-национальный» фидаизм, не только осталась глуха и отчуждена от стремительно развивающихся геополитических процессов, более того - под зеленый свет этого основополагающего документа офисы «Ай дата», действующие в диаспоре, взяли на себя внешнеполитические функции Республики Армения, превратив вопрос международного признания геноцида армян в краеугольный камень внешней политики.
Как логический результат всего этого, естественно, что Армения из ожидаемого и возможного фактора должна была превратится в средство, вопрос международного признания геноцида должен был превратить Армению в дубинку в руках третьих стран. И Армения стала ею в процессе членства Турции в Евросоюзе. А это уже с третьей, и думаю,с самой важной стороны.
По Вашему мнению, существует ли разница между позицией общества и официальной позицией в Армении?
Извините, но в случае Армении рассматривать субъект и формат выражения позиции в классическом восприятии я не могу. Если не считать отдельные случаи и незначительные исключения, Единую Позицию в Армении формулируют и выражают: политическая позиция и оппозиция; офисы «Ай дата», руководимые диаспорой (в том числе «Союз армян России», созданный по подобию), через своих командированных комиссаров и комиссаров местного разлива; олигархия; пресса; номенклатурная интеллигенция и примыкающие и сращенные с ней объединения общественных конформистов. Позиция как таковая – одна, ихняя. Хотите называйте ее официальной, хотите – общественной, ваша воля. А то, что мы представляем говоря об обществе в классическом смысле, в нашем случае – это отчужденный человек, решающий проблему своего существования с большим или меньшим успехом – в Армении или вне ее. Мнение этого человека – за семью замками.
Мариам Петевотян
23-02-08
«Аравот»
