Я ПРОТИВ СОХРАНЕНИЯ СТАТУС-КВО
Я против сохранения статус-кво в нагорно-карабахском конфликте и на Южном Кавказе.
Жить (а не выживать) в зоне неразрешенного конфликта, которая называется регионом Южного Кавказа, без альтернативы невозможно. Альтернатива неразрешенному конфликту - существование таких островков, в которых конфликт уже решен.
Мы пробуем создать альтернативу. Но островки, созданные после того, как родилась идея, после того, как эта идея была втиснута в усмирительную рубашку «описание проекта, цели-задачи, методология, график и бюджет», после того, как сказали Ok и мы крикнули «УРА», после того, как изо всех сил старались не убить идею, и одновременно уложиться в методологию, график и бюджет - после всей этой типичной для любого проекта одиссеи – наши островки принимают на миг очертания реальности, потом на глазах начинают таять, растворяться и продолжают существовать в воспоминаниях. И мы опять начинаем сначала. Хочется верить, что идет процесс обучения на ошибках. И что количество попыток приведет к результату.
Когда разговор идет о конфликте, самые разные люди, как один, избегают говорить о настоящем – говорят о прошлом или будущем. Аргументируют возможность светлого будущего хорошими воспоминаниями, реже - историческими фактами, темного будущего - плохими воспоминаниями, чаще - историческими фактами.
Если быть оптимистом (а жить в зоне неразрешенного конфликта и не быть оптимистом невозможно), то надо верить, что у нас есть реальная история, одна на всех.
Если быть оптимистом, то надо верить, что наши дети, или их дети, в недалеком или далеком будущем, не будут замечать государственных границ и национальная, религиозная категории перестанут существовать в их мозгах (проще говоря, перестанут спорить о долме, но в то же время будут кушать ее).
Надо быть оптимистом, но как жить, а не выживать в настоящем?
Мальчиков и девочек (даже если в школе, где они учатся, реализовывался Проект), а также их родителей (даже если в школе, где они работают, реализовывался Проект) абсолютно не интересуют проблемы правозащиты и миротворчества. Посему они, эти проблемы, должны решатся самими правозащитниками, строителями демократии и миротворцами, объединенными в НПО.
О проблемах правозащитников и строителей демократии могу высказать мнение в качестве представителя расширенной мишень-группы (то есть на тренингах и семинарах не участвую, чаще становлюсь мишень-группой публикаций, иногда телепередач и телерепортажей). И одновременно являюсь не мишенью, а благодарным читателем Марека Новицки и Всеобщей декларации прав человека (Ген. Ассамблея ООН, 10 декабря 1948 г.).
Из того, что читала, выяснила, что правозащитник, живущий в неправовом государстве, должен уйти в подполье и всеми способами добиваться смены власти, и после смены правящего режима, он должен заняться подготовкой и организацией справедливых выборов.
В то же время человек, занимающийся преподаванием курса «Права человека в правовом государстве», или научным обоснованием и агитацией, направленной на то, что мы все-таки движемся вперед и можно спать спокойно, или имитацией возмущения по поводу попранных прав и свобод (не имитация – есть уход в подполье и т.д.), - должен просто перестать называть себя правозащитником. Когда, в качестве правозащитника, констатируешь нелегитимность выборов (или же не констатируешь, но об этом точно знают все граждане твоей страны), надо выбирать: сменить профессию или уйти в подполье.
Не призываю идти в подполье. Предлагаю сменить профессию и называть себя юристом, ученым, преподавателем, инструктором, социальным работником, агитатором. Могут быть и другие варианты - бывший правозащитник, например.
Объясню почему это надо. Фактическое отсутствие правозащитников и нежелание быть правозащитниками привлечет внимание мировой общественности. Это была шутка.
А всерьез можно философствовать. Осознание сущности прав и свобод человека и потребность в их реализации есть в каждом человеческом существе. Эта потребность подавляется, когда человек порабощен. Имитируя правозащиту, мы порабощаем человека. Без имитации, суть которой обесценивание, для каждого отдельного человека появится возможность самостоятельного поиска и действий в защиту своих прав и свобод. Прекратив имитацию, мы поможем людям выйти из рабского состояния. Рабы в современном мире могут сделать что-то только за деньги, свободные люди могут сделать что-то не только за деньги. При определенном количестве свободных людей возникает гражданское общество.
Деятельность правозащитных НПО Армении мешает естественному процессу образования гражданского общества и становления демократии.
А теперь о миротворчестве. Миротворцы, в моем понимании, это люди, которые хотят приблизить наступление мира для своего народа, которые не хотят ждать, пробуют сотворить нечто, не только снижающее риск возобновления войны, но и убыстряющее разрешение конфликта.
И тут назрела необходимость сменить вывеску. Поскольку сама принадлежу к данной категории, в предложении моем может быть некоторая предвзятость - в качестве альтернативы всем миротворцам предлагаю не уходить в подполье, а помочь друг другу дельными мыслями и солидарностью в действиях.
Солидарность нам очень нужна. 31 марта 2005 года в Тбилиси КЦМИ организовал выставку картин молодых художников, посвященную Памяти жертв конфликтов на Южном Кавказе. Сколько еще таких выставок, таких акций нужно сделать, сколько раз в год и в месяц их нужно сделать, чтобы прийти к конкретному миротворческому результату. Каким он должен быть этот результат, не могу сказать. Но когда он будет, мы его увидим. КЦМИ не может делать это в одиночку. Если акция не повторяется постоянно в разных точках и в разных формах вплоть до достижения миротворческого результата, проводить эту акцию бессмысленно.
Дельные мысли нам очень нужны, потому что мы зациклились. Говорю по собственному опыту. Сегодня меньше сотни людей, живущих в Азербайджане и Армении, имеют возможность встречаться, общаться и дружить друг с другом. Речь идет о нас, НПО-шниках, (у остальных граждан обычно бывает единственная и случайная возможность участия). Этот круг людей расширяется очень медленными темпами. В применении к требованию времени, круг таких людей скорее сужается. Проводится много встреч, реализуются совместные проекты, на которых отсутствует общение, не говоря о дружбе. Посему проекты не имеют продолжения. Они просто повторяются уже бесконечное число раз. И мы умудряемся столько лет последовательно закрывать глаза на неудачи, и надеемся, что в следующий раз повезет. Мы превращаем неудачу в удачу, обманываем прежде всего самих себя, выдавая за миротворчество человеческие отношения и даже просто случаи сохранения простейшей этики. Прекрасный фон для длящегося более десятилетия переговорного тупика.
Наша дружба не имеет смысла без совместной работы. Дружба должна стать основой миротворчества. Надо найти способы для того, чтобы работать вместе. Если не сможем, для каждого из нас нет альтернативы - надо сменить вывеску.
Деятельность НПО Армении и Азербайджана в сфере миротворчества и разрешения конфликта мешает естественному процессу примирения между двумя народами.
Луиза Погосян
02-05-06
Жить (а не выживать) в зоне неразрешенного конфликта, которая называется регионом Южного Кавказа, без альтернативы невозможно. Альтернатива неразрешенному конфликту - существование таких островков, в которых конфликт уже решен.
Мы пробуем создать альтернативу. Но островки, созданные после того, как родилась идея, после того, как эта идея была втиснута в усмирительную рубашку «описание проекта, цели-задачи, методология, график и бюджет», после того, как сказали Ok и мы крикнули «УРА», после того, как изо всех сил старались не убить идею, и одновременно уложиться в методологию, график и бюджет - после всей этой типичной для любого проекта одиссеи – наши островки принимают на миг очертания реальности, потом на глазах начинают таять, растворяться и продолжают существовать в воспоминаниях. И мы опять начинаем сначала. Хочется верить, что идет процесс обучения на ошибках. И что количество попыток приведет к результату.
Когда разговор идет о конфликте, самые разные люди, как один, избегают говорить о настоящем – говорят о прошлом или будущем. Аргументируют возможность светлого будущего хорошими воспоминаниями, реже - историческими фактами, темного будущего - плохими воспоминаниями, чаще - историческими фактами.
Если быть оптимистом (а жить в зоне неразрешенного конфликта и не быть оптимистом невозможно), то надо верить, что у нас есть реальная история, одна на всех.
Если быть оптимистом, то надо верить, что наши дети, или их дети, в недалеком или далеком будущем, не будут замечать государственных границ и национальная, религиозная категории перестанут существовать в их мозгах (проще говоря, перестанут спорить о долме, но в то же время будут кушать ее).
Надо быть оптимистом, но как жить, а не выживать в настоящем?
Мальчиков и девочек (даже если в школе, где они учатся, реализовывался Проект), а также их родителей (даже если в школе, где они работают, реализовывался Проект) абсолютно не интересуют проблемы правозащиты и миротворчества. Посему они, эти проблемы, должны решатся самими правозащитниками, строителями демократии и миротворцами, объединенными в НПО.
О проблемах правозащитников и строителей демократии могу высказать мнение в качестве представителя расширенной мишень-группы (то есть на тренингах и семинарах не участвую, чаще становлюсь мишень-группой публикаций, иногда телепередач и телерепортажей). И одновременно являюсь не мишенью, а благодарным читателем Марека Новицки и Всеобщей декларации прав человека (Ген. Ассамблея ООН, 10 декабря 1948 г.).
Из того, что читала, выяснила, что правозащитник, живущий в неправовом государстве, должен уйти в подполье и всеми способами добиваться смены власти, и после смены правящего режима, он должен заняться подготовкой и организацией справедливых выборов.
В то же время человек, занимающийся преподаванием курса «Права человека в правовом государстве», или научным обоснованием и агитацией, направленной на то, что мы все-таки движемся вперед и можно спать спокойно, или имитацией возмущения по поводу попранных прав и свобод (не имитация – есть уход в подполье и т.д.), - должен просто перестать называть себя правозащитником. Когда, в качестве правозащитника, констатируешь нелегитимность выборов (или же не констатируешь, но об этом точно знают все граждане твоей страны), надо выбирать: сменить профессию или уйти в подполье.
Не призываю идти в подполье. Предлагаю сменить профессию и называть себя юристом, ученым, преподавателем, инструктором, социальным работником, агитатором. Могут быть и другие варианты - бывший правозащитник, например.
Объясню почему это надо. Фактическое отсутствие правозащитников и нежелание быть правозащитниками привлечет внимание мировой общественности. Это была шутка.
А всерьез можно философствовать. Осознание сущности прав и свобод человека и потребность в их реализации есть в каждом человеческом существе. Эта потребность подавляется, когда человек порабощен. Имитируя правозащиту, мы порабощаем человека. Без имитации, суть которой обесценивание, для каждого отдельного человека появится возможность самостоятельного поиска и действий в защиту своих прав и свобод. Прекратив имитацию, мы поможем людям выйти из рабского состояния. Рабы в современном мире могут сделать что-то только за деньги, свободные люди могут сделать что-то не только за деньги. При определенном количестве свободных людей возникает гражданское общество.
Деятельность правозащитных НПО Армении мешает естественному процессу образования гражданского общества и становления демократии.
А теперь о миротворчестве. Миротворцы, в моем понимании, это люди, которые хотят приблизить наступление мира для своего народа, которые не хотят ждать, пробуют сотворить нечто, не только снижающее риск возобновления войны, но и убыстряющее разрешение конфликта.
И тут назрела необходимость сменить вывеску. Поскольку сама принадлежу к данной категории, в предложении моем может быть некоторая предвзятость - в качестве альтернативы всем миротворцам предлагаю не уходить в подполье, а помочь друг другу дельными мыслями и солидарностью в действиях.
Солидарность нам очень нужна. 31 марта 2005 года в Тбилиси КЦМИ организовал выставку картин молодых художников, посвященную Памяти жертв конфликтов на Южном Кавказе. Сколько еще таких выставок, таких акций нужно сделать, сколько раз в год и в месяц их нужно сделать, чтобы прийти к конкретному миротворческому результату. Каким он должен быть этот результат, не могу сказать. Но когда он будет, мы его увидим. КЦМИ не может делать это в одиночку. Если акция не повторяется постоянно в разных точках и в разных формах вплоть до достижения миротворческого результата, проводить эту акцию бессмысленно.
Дельные мысли нам очень нужны, потому что мы зациклились. Говорю по собственному опыту. Сегодня меньше сотни людей, живущих в Азербайджане и Армении, имеют возможность встречаться, общаться и дружить друг с другом. Речь идет о нас, НПО-шниках, (у остальных граждан обычно бывает единственная и случайная возможность участия). Этот круг людей расширяется очень медленными темпами. В применении к требованию времени, круг таких людей скорее сужается. Проводится много встреч, реализуются совместные проекты, на которых отсутствует общение, не говоря о дружбе. Посему проекты не имеют продолжения. Они просто повторяются уже бесконечное число раз. И мы умудряемся столько лет последовательно закрывать глаза на неудачи, и надеемся, что в следующий раз повезет. Мы превращаем неудачу в удачу, обманываем прежде всего самих себя, выдавая за миротворчество человеческие отношения и даже просто случаи сохранения простейшей этики. Прекрасный фон для длящегося более десятилетия переговорного тупика.
Наша дружба не имеет смысла без совместной работы. Дружба должна стать основой миротворчества. Надо найти способы для того, чтобы работать вместе. Если не сможем, для каждого из нас нет альтернативы - надо сменить вывеску.
Деятельность НПО Армении и Азербайджана в сфере миротворчества и разрешения конфликта мешает естественному процессу примирения между двумя народами.
Луиза Погосян
02-05-06